書(shū)法、繪畫(huà)都是行諸于心中，流瀉在筆端的個(gè)人創(chuàng)作，有著強(qiáng)烈的主觀表現(xiàn)色彩的藝術(shù)形式。在純粹線條美與結(jié)構(gòu)美所構(gòu)成的畫(huà)面上，書(shū)畫(huà)藝術(shù)可以完美地表達(dá)出內(nèi)心的思想感情。

　　酒與書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)都追求自由，個(gè)性的感受和發(fā)揮，而藝術(shù)創(chuàng)作又非常強(qiáng)調(diào)頓悟和靈感的作用。酒會(huì)喚醒沉睡的才思，借助酒性可以激發(fā)創(chuàng)作的欲望，使人在澎湃的激情中淋漓盡致德表現(xiàn)個(gè)性，創(chuàng)作出獨(dú)具特色的作品來(lái)。

花塢醉歸圖

　　古代很多書(shū)法家與畫(huà)家在創(chuàng)作中都離不開(kāi)酒。東晉書(shū)法家王羲之的著名代表作《蘭亭集序》，便是他在紹興的蘭亭和四十一個(gè)朋友聚飲時(shí)寫(xiě)就的。后來(lái)在清醒的時(shí)候，他曾多次重寫(xiě)《蘭亭集序》，卻都無(wú)法達(dá)到酒醉后所寫(xiě)的氣勢(shì)和神韻。唐代的張旭，可稱(chēng)得上中國(guó)的“草圣”，唐文宗曾將他的狂草與李白的詩(shī)歌、裴景的劍舞看成世間的“三絕”。而他的“草書(shū)”也往往都是在酒后乘興完成的。杜甫的《飲酒八仙歌》中，有“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”的詩(shī)句。由于酒后不拘形跡，被人稱(chēng)為“張顛”，稱(chēng)他的狂草為“醉墨”。李白的很多詩(shī)歌也都是酒后所作，并以酒后作品最為傳神。斐景的劍舞在酒后也會(huì)旋舞如風(fēng)，劍花點(diǎn)點(diǎn)星。

　　唐朝還有一位以飲酒與寫(xiě)字著名的書(shū)法家懷素。懷素是出家的僧人，非常擅長(zhǎng)寫(xiě)草書(shū)，他還不顧佛家戒律愛(ài)好喝酒，喝醉酒時(shí)就隨處涂寫(xiě)，寺院里的墻壁、衣物和器皿上都留下他的草書(shū)印記。他的草書(shū)因?yàn)榭穹抛匀纾�被稱(chēng)其為“狂素”或“醉素”。懷素創(chuàng)造狂草，以狂繼癲。懷素曾自得地說(shuō)“醉來(lái)信手兩三行，醒后卻書(shū)書(shū)不得”。李白也稱(chēng)懷素“草書(shū)天下獨(dú)步”。

山亭對(duì)飲圖

　　宋代的書(shū)法家蘇舜欽喜歡飲酒，同時(shí)也擅長(zhǎng)草書(shū)。有時(shí)他會(huì)乘酒酣耳熱之時(shí)落筆，且較之平時(shí)更為揮灑自如，寫(xiě)出的字別具一格。明朝的八大山人朱耷，往往于酒醉后揮毫，所以他的字畫(huà)都帶有醉意�！肚宄�藝苑》記載人們知道朱耷喜愛(ài)嗜酒，作畫(huà)寫(xiě)字“皆得其醉后”，所以，為了得到他的作品，便常�！爸镁普兄�”，將紙、墨放置在酒席旁邊，待其酒酣，往往會(huì)酒興大發(fā)，結(jié)果是“洋洋灑灑，數(shù)十幅立就”，而如果沒(méi)有酒，就會(huì)“醒時(shí)，欲覓其片紙只字不可得，雖陳黃金萬(wàn)鎰?dòng)谇案ヮ櫼�！�?

醉酒仕女圖

　　不僅書(shū)法家的神來(lái)之筆會(huì)借助于酒力，許多畫(huà)家的肆意點(diǎn)染、氣象萬(wàn)千也是得酒之助。蘇軾說(shuō)：“詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，書(shū)至于顏魯公，畫(huà)至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。道子畫(huà)人物……出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃有余運(yùn)斤成風(fēng)，蓋古今一人而已。”吳道子性格豪爽，喜歡在酒醉時(shí)作畫(huà)。傳說(shuō)他在描繪壁畫(huà)中佛頭頂上的圓光時(shí)，不用尺規(guī)，揮筆而成。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中，記載他“好酒使氣，每欲揮毫，必須酣飲”；在段成式的《西陽(yáng)雜俎》中，記載了寺院主持以美酒來(lái)?yè)Q取吳道子畫(huà)的故事。蘇軾本人就是一位集詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家于一身的藝術(shù)大師，他也喜愛(ài)飲酒，留下很多吟誦美酒的傳世詩(shī)篇。他的繪畫(huà)作品往往也是乘酒醉所畫(huà)，黃庭堅(jiān)在題蘇軾的竹石畫(huà)詩(shī)時(shí)說(shuō)：“東坡老人翰林公，醉時(shí)吐出胸中墨�！彼�還說(shuō)：蘇東坡“恢詭諧怪，滑稽于秋毫之穎，尤以酒為神，故其筋次滴瀝，醉余頻呻，取諸造化以爐鐘，盡用文章之斧斤�！碧K東坡酒后所畫(huà)的正是其心中的世界，別有洞天。明代的風(fēng)流才子唐伯虎，筑室于美麗的桃花塢，在《桃花庵歌》中自吟道：“桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。半醉半醒日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年�！�…”每當(dāng)春日，園內(nèi)花開(kāi)如錦， 他邀請(qǐng)沈周、祝允明、文徵明等來(lái)此飲酒賦　詩(shī)，揮毫作畫(huà)，盡歡而散。祝允明在為唐伯　虎寫(xiě)的《唐子畏墓志銘》中有：“日般飲其中，客來(lái)便共飲，去不問(wèn)，醉便頹寢。”

釀酒圖

　　明代祝允明因右手六指，自號(hào)枝山。他與唐伯虎、文征明、徐禎卿并稱(chēng)“吳中四才子。”也與唐伯虎他們一樣嗜酒而無(wú)拘束，恃才玩世。祝　允明的狂草學(xué)習(xí)懷素、黃庭堅(jiān)。每當(dāng)酒后，祝枝山意氣勃發(fā)，揮毫潑墨之后，總會(huì)留下一幅　 幅杰作，讓人嘆為觀止。

唐懷素  自序帖

　　我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家傅抱石喜愛(ài)喝酒，在為人民大會(huì)堂畫(huà)《江山如此多嬌》時(shí)，為了畫(huà)好這幅畫(huà)，要求喝酒，為此周總理特批茅臺(tái)酒。

　　古代與飲酒有關(guān)的名畫(huà)很多，如東漢壁畫(huà)《夫婦宴飲圖》，晚唐孫位的《高逸圖》，五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，南宋劉松年的《醉僧圖》，明代仇英的《春夜宴桃李圖》，清康熙《五彩鐘馗醉酒像》等。

　　在我們所欣賞的古代書(shū)畫(huà)中，常常會(huì)感覺(jué)到一股醇香的酒氣撲面而來(lái)，讓我們?cè)谒囆g(shù)世界里沉醉。

陳洪綬  醉臥圖

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