以真我,敬君品。由貴州習(xí)酒與鳳凰網(wǎng)聯(lián)合制作播出的訪談節(jié)目《君品談》第五季正式開播。首期對(duì)話中國航天科技集團(tuán)高級(jí)工程師梁紅女士。作為梁啟超的孫女,梁思成的女兒,她以“莫問收獲,但問耕耘”的祖訓(xùn)為燈,在科技報(bào)國路上踐行當(dāng)代君子之道,更以家族記憶揭曉“何以君子”的時(shí)代答案。
“祖父是以身作則,給孩子們做榜樣”
梁紅講述梁啟超的言傳身教
在梁紅的記憶中,祖父梁啟超的形象不僅來自歷史課本,更源于家族代代相傳的故事和那數(shù)百封珍貴的家書。從1898年到1928年,梁啟超留下了300多封家書,字里行間充滿了對(duì)子女的期望與教誨�！拔覐倪@個(gè)家書里看到,祖父是怎樣去身體力行的影響子女�！绷簡⒊募視�,字里行間不見疾言厲色的訓(xùn)斥、居高臨下的口吻或頑固不化的面孔。取而代之的,是滿溢的熾熱情感:親切的稱呼、細(xì)致的關(guān)懷、深長的思念、真誠的告白、平實(shí)的訴說與諄諄的教誨,無不訴說著一位父親深摯的愛。
梁紅特別提到梁啟超作為父親對(duì)子女教育的用心:“作為父親來說,他對(duì)每個(gè)孩子都很用心”。 這份用心體現(xiàn)在對(duì)每個(gè)孩子個(gè)性的尊重和引導(dǎo)上。梁思成最初想學(xué)雕塑,梁啟超寄去宋代李誡的《營造法式》,激發(fā)了他研究中國古建筑的熱情;看到外國探險(xiǎn)家?guī)ё咧袊奈?梁啟超深感憂慮,引導(dǎo)梁思永學(xué)習(xí)考古學(xué)以守護(hù)國寶;當(dāng)梁思莊對(duì)生物失去興趣時(shí),梁啟超尊重她的選擇,讓她轉(zhuǎn)學(xué)圖書館學(xué),終成一代大家。
“莫問收獲,但問耕耘”
梁紅談君子之訓(xùn)的百年傳承
梁啟超的家書,不僅讓梁家9個(gè)子女受益,更是整個(gè)家族君子精神的傳承之起。梁紅回憶起父親梁思成對(duì)于家書的珍重:“我父親他一直保留著小時(shí)候的這個(gè)小木箱,把(祖父給他的)家書都珍藏起來” 。在加拿大學(xué)習(xí)期間,梁思禮也學(xué)著父親的樣子給家中寫信,父傳子,子傳女,三代人的君子家風(fēng)由此延續(xù)。
君子精神更是通過一代代梁家人的以行立身傳承至今。梁紅回憶幼時(shí)家族聚會(huì):祖母王桂荃要求小輩列隊(duì)迎賓、長輩落座方可用餐,所以她“自然而然就知道要尊敬長輩,考慮別人感受”。姑姑梁思莊帶病求學(xué),兄長梁思達(dá)日日背她上學(xué),所以“他們(梁家子女)互相之間不會(huì)攀比,只會(huì)互相學(xué)習(xí)”。在梁家的“教”與“習(xí)”之中,更加深刻的感受到君子之教不在廟堂,而在日復(fù)一日的修身踐行。
“自強(qiáng)不息,厚德載物”
從清華校訓(xùn)到航天報(bào)國
1914年11月5日,梁啟超在清華發(fā)表題為《君子》的著名演講,引用《周易》乾坤二卦的“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,后此成為清華校訓(xùn),亦成為梁氏家族代代相傳的家訓(xùn)核心。
梁紅在訪談中解釋了祖父提出“君子”的初衷:“1914年正好是一戰(zhàn)的時(shí)候,他從(時(shí)局)就體會(huì)到,一個(gè)國家在這個(gè)世界上能夠立足是很不容易的,所以他希望年輕的學(xué)生以身作則,要擔(dān)起這個(gè)國家的富強(qiáng)興旺的責(zé)任,對(duì)國家,對(duì)民族,對(duì)人民都肩負(fù)一種責(zé)任,國家有難,匹夫有責(zé)�！�
這份“自強(qiáng)不息,厚德載物”的精神,深深烙印在梁家后輩的血脈中。梁思成在抗戰(zhàn)烽火中的李莊,生活極其困苦卻堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究,苦中作樂地說要把手表“紅燒”或“清蒸”,堅(jiān)信勝利終會(huì)到來,并畫了一碗寄托希望的羅宋湯,題字“我們到勝利的時(shí)候,我們會(huì)有這樣一碗湯的”。梁紅自己的父親梁思禮,作為航天事業(yè)的奠基人之一,更是“科學(xué)救國”的踐行者。梁啟超在給子女的家書中強(qiáng)調(diào)“莫問收獲,但問耕耘,盡自己能力去做,做到哪里是哪里,如此則可以無入而不自得,而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)”。這種專注當(dāng)下、盡責(zé)奉獻(xiàn)的態(tài)度,也成為梁紅在航天崗位上默默耕耘的寫照。
而梁紅分享的家族故事,正是跨越百年、將古典君子人格融入現(xiàn)代家國情懷的生動(dòng)寫照。通過一個(gè)家族百年的精神傳承,探索君子品質(zhì)在時(shí)代洪流中的變與不變。以“何以君子”之問,開啟對(duì)君子本質(zhì)的深度叩訪。
貴州習(xí)酒《君品談》欄目以傳播“君品文化”為宗旨,展現(xiàn)當(dāng)下君子的傳承精神與創(chuàng)新姿態(tài),傳遞社會(huì)責(zé)任感。讓新時(shí)代的君品精神如習(xí)酒人的堅(jiān)韌品質(zhì)一般,在歷史長河中熠熠生輝。
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