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【酒林趣事】以茶代酒之來(lái)源

收藏        分享時(shí)間:2018/11/13 17:00:26 瀏覽:6147人 來(lái)源:中國(guó)酒志網(wǎng) 上傳:小趙

在酒桌上常聽(tīng)人說(shuō)“以茶代酒,不成敬意”。如此不喝酒的人,既推了酒,又不失禮節(jié)。不過(guò),讀者恐怕不知道,“以茶代酒”始于三國(guó)東吳的末代皇帝孫皓。

公元252年,吳太祖孫權(quán)病死,傳位于子孫亮,后宮廷政變,孫亮之兄孫休上臺(tái)。孫休臨終時(shí),遺詔兒子做接班人,任丞相濮陽(yáng)興和左將軍張布為“顧命大臣”,輔佐幼主。誰(shuí)知孫休尸骨未寒,兩位“顧命大臣”嫌孫休兒子太小,改立23歲的“長(zhǎng)君”孫皓為帝。

孫皓初立時(shí),撫恤人民、開(kāi)倉(cāng)賑貧。后變得專橫殘暴、終日沉浸于酒色荒淫,從而民心喪盡。孫皓好酒,經(jīng)常擺酒設(shè)宴,要群臣作陪。他的酒宴有一個(gè)規(guī)矩:每人以7升為限,不管會(huì)不會(huì)喝,能不能喝,7升酒必須見(jiàn)底。

群臣中有個(gè)人叫韋曜,酒量只有二升。韋曜原是孫皓的父親南陽(yáng)王孫和的老師,也就是太傅,故孫皓對(duì)韋曜格外照顧?此炔粍(dòng)了,就悄悄換上茶,讓他“以茶代酒”,不至于因喝不下酒難堪。

韋曜是耿直之臣,常批評(píng)孫皓,說(shuō)他在酒席上“令侍臣嘲謔公卿,以為笑樂(lè)”,長(zhǎng)久以往,“外相毀傷,內(nèi)長(zhǎng)尤恨”。后韋曜被投入大獄處死。

公元280年,吳國(guó)為西晉所滅。說(shuō)孫皓因酒誤國(guó),恐怕不為過(guò)。

戲說(shuō):孫權(quán)死后,傳位于子孫亮,后宮廷政變,孫亮之兄孫休上了臺(tái) 。孫休臨終時(shí),遺詔自己的兒子做接班人,讓丞相濮陽(yáng)興和左將軍張布“顧命”,輔佐幼主。”你辦事,我放心”。

哪知尸骨未寒,這二位卻沒(méi)有”按既定方針辦”,嫌孫休兒子太小,改立了23歲的“長(zhǎng)君”孫皓,他是孫休的侄子,廢太子孫和的兒子。

孫皓不知感恩戴德,上臺(tái)不到3個(gè)月就要了這兩個(gè)“顧命”的命,因?yàn),他?tīng)說(shuō)這二位見(jiàn)他性情粗暴又好酒色,流露出了一些后悔立他為君的意思.

其實(shí)一點(diǎn)不錯(cuò),這孫皓就是一個(gè)好酒之徒,經(jīng)常擺酒設(shè)宴,群臣作陪.他的酒宴,一整就是一天,而且有一個(gè)規(guī)矩:每個(gè)人以七升為限,不管你會(huì)不會(huì)喝,不管你能不能喝,甚至不管這酒是不是進(jìn)了肚子,七升酒是必須見(jiàn)底的。

如果按照現(xiàn)在的度量衡,一升酒有二斤,那就是14斤了,白水也會(huì)喝爆肚皮的.可是晉朝陳壽的《三國(guó)志》是這么記載的,在這里照抄無(wú)誤。

群臣中有一個(gè)人叫韋曜,酒量只有二升,真難為他了.就算他的嘴是個(gè)大漏勺,也漏不掉這么多啊.孫皓是個(gè)暴君,說(shuō)一不二,動(dòng)輒殺人,但是對(duì)韋曜卻格外照顧,看著他喝不動(dòng)了,就告訴人悄悄給他換上茶, 韋曜心領(lǐng)神會(huì),故意高舉酒杯,”干了干了!”咋呼一氣,其實(shí)是心里偷著樂(lè).這韋曜是何人?他原來(lái)是孫皓的父親南陽(yáng)王孫和的老師,也就是太傅.”一日為師,終身為父”,所以地位相當(dāng)特殊.而且當(dāng)時(shí)韋曜正奉命寫孫河的回憶錄,孫皓還指望著他在里面美言自己幾句呢,當(dāng)然也不想看他一個(gè)人喝不下酒攪了大家的興,就偷偷使出這”以茶代酒”的一招。

可是這韋曜有點(diǎn)不識(shí)相,登鼻子上臉,得便宜賣乖,竟要批評(píng)孫皓,說(shuō)他在酒席上總是”令侍臣嘲謔公卿,以為笑樂(lè)”,這樣“外相毀傷,內(nèi)長(zhǎng)尤恨”.回憶錄里還膽敢揭露一些孫皓見(jiàn)不得人的丑事.孫皓終于被惹火了,公元273年,把韋曜投入大獄,不久殺了頭。

這樣一個(gè)暴虐的君主,當(dāng)然不能治好國(guó).280年,吳國(guó)為西晉所滅,孫皓也做了俘虜,被遣送到了洛陽(yáng),受封的爵位是“歸命侯”,比早先被俘的蜀王阿斗的爵位”安樂(lè)公”還要低!這個(gè)殘暴無(wú)能的家伙茍延殘喘了四年,病故洛陽(yáng),時(shí)年42歲。

孫皓可以說(shuō)是以酒誤國(guó),遺臭萬(wàn)年了,沒(méi)想到還留下了一個(gè)”以茶代酒”的典故. 直到今天仍被人們廣為應(yīng)用,并稱得上是一件大方之舉、文雅之事,這無(wú)論是孫皓還是韋曜,都是始料未及的。


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