酒文化！
一：大酒醡
十八、十九節(jié)說(shuō)，又有一位天使從祭壇中出來(lái)，是有權(quán)柄管火的，向拿快鐮刀的大聲喊著說(shuō)，伸出你的快鐮刀來(lái)，收取地上葡萄樹累累的果子，因?yàn)槠咸咽焱噶�。那天使就把他的鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神烈怒的大酒醡中。在圣經(jīng)里，將猶太人比喻為無(wú)花果樹，（太二四32，）將信徒比喻為麥子，將邪惡的外邦人比喻為葡萄樹，（啟十四19，）這是一棵假葡萄樹，乃是基督和他眾肢體所組成之真葡萄樹（約十五1～6）的膺品。撒但把不信的人仿造成假葡萄樹，所以主耶穌說(shuō)，我是真葡萄樹。
神用無(wú)花果樹象征以色列國(guó)。無(wú)花果樹雖然外表沒(méi)有花朵，沒(méi)有豐姿，卻滿了滋養(yǎng)人的果子；以色列人在神的經(jīng)綸里該是這樣。然而，今天的以色列人卻沒(méi)有任何果子。主耶穌末次上耶路撒冷的時(shí)候，他走到一棵無(wú)花果樹下，那時(shí)他餓了，切望得著滋養(yǎng)。但他無(wú)法從無(wú)花果樹得著滋養(yǎng)，便咒詛了那樹。這是主咒詛不結(jié)果子之猶太國(guó)的預(yù)影。
在神的智慧里，麥子象征基督徒，就是召會(huì)。主耶穌是人子，將麥種直接撒在地里。麥子的花很小，但是成熟的時(shí)候卻有飽滿的谷粒，能制成細(xì)面，作神的素祭，使神和人都得滿足。贊美主，我們基督徒乃是長(zhǎng)在田里的麥子！
二：關(guān)于葡萄
葡萄在被收進(jìn)大酒醡之前，已經(jīng)熟透了。麥子是在水分干燥時(shí)成熟；但葡萄成熟時(shí)水分反而充盈。究竟你是麥子，還是葡萄，就在于你里面屬地的水是干了還是滿的。如果你的雄心是要多得一些屬地的水，那么，你活著就像葡萄，不像麥子了。
葡萄要被收取并丟在神烈怒的大酒醡中。主要把邪惡、屬世的軍隊(duì)聚集在一個(gè)地方，讓他來(lái)踹這大酒醡。主藉著踹這大酒醡，就要?dú)缧皭�、屬世的軍�?duì)。
三：被基督所踹踏
大酒醡要被基督所踹踏。圣經(jīng)中二十節(jié)說(shuō)，那酒醡踹在城外，就有血從酒醡里流出來(lái)，高到馬的嚼環(huán)，遠(yuǎn)達(dá)約三百公里。這里的城指耶路撒冷城，馬相當(dāng)于十九章十八節(jié)者。從酒醡里流出的血形成了一條三百公里長(zhǎng)的河，這是從波斯拉（賽六三1）到哈米吉頓的距離。這一條血河很高，達(dá)到馬的嚼環(huán)。以賽亞六十三章三節(jié)的血字，希伯來(lái)文意為汁液。甚至基督的衣服也要被這血所沾。從波斯拉到哈米吉頓，要有一條長(zhǎng)的血河。踹這個(gè)酒醡就是主耶穌在敵基督和他的軍隊(duì)身上施行審判。從北方、西方和東方而來(lái)的軍隊(duì)要聚攏，如同成熟的葡萄放進(jìn)酒醡里。這是預(yù)言清楚的話。
《圣經(jīng)》從最早成書在3500年前左右（約公元前1500年），其中里面就有關(guān)于酒的介紹，可見酒文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
