中國(guó)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在傳承與發(fā)展的過(guò)程中為我們留下了很多有趣的小故事，大家不要小看這些小故事，它對(duì)我們了解中國(guó)酒文化是非常有幫助的，能在歡聲笑語(yǔ)中學(xué)到知識(shí)，不正是大家所期盼的嗎！

　　故事一

　　說(shuō)杜康在河南洛陽(yáng)開了一個(gè)酒店，劉伶聞香而至。杜康唱道：“杜康正在門前站，從南來(lái)了個(gè)貪酒仙。”劉伶唱道：“劉伶開言問(wèn)兄長(zhǎng)，管我飲醉多少錢�！倍趴党�答：“要你紋銀十兩整，不醉三年不要錢�！苯Y(jié)果，劉伶飲酒三碗，便醉倒了三年。當(dāng)然，熟識(shí)酒史的方家一看，便知這是“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的人物錯(cuò)位之作，將周時(shí)造酒的杜康與晉時(shí)的劉伶編織在一起，是驢唇與馬嘴的縫合之物。但它說(shuō)明了杯中傳奇，以“戲說(shuō)”般的荒誕，走上了民間的文藝舞臺(tái)。這些傳奇，或許夠不上進(jìn)入東方“天方夜譚”的分量，但后世與酒結(jié)緣的來(lái)者，并不過(guò)多考慮其可信度，因?yàn)橹袊?guó)古代文人墨客，雅士名流與酒結(jié)仇的少到阿拉伯?dāng)?shù)字中的0，劉伶的戀酒之憨癡之態(tài)，不是也挺符合其天馬行空、百無(wú)禁忌性格特征的嘛！

　　故事二

　　據(jù)古文《扌庶言》記載：元相公在浙東賓府飲酒。府上有個(gè)名叫薛書的幕僚，因酒令之爭(zhēng)(古人喝酒常常伴有酒令唱和，筆者后文將會(huì)提及)，他以酒器擲傷其府公猶子,遂被驅(qū)逐出府。此公出府后,借酒勁未消寫了《十離歌》，呈獻(xiàn)其主人。其歌曰：犬離主，筆離手，馬離廄，鸚離籠，燕離巢，珠離掌，魚離池，鷹離架，竹離亭。之后復(fù)作犬詩(shī)曰： 馴擾朱門四五年毛香足凈主人憐(自比家狗)無(wú)端咬傷親情客不得紅絲毯上眠，這都是杯中之酒牽扯出來(lái)的奇聞，酒既有助于英雄亮相，也有助于奴才在酒后顯形。然否？西漢時(shí)蕪湖屬丹陽(yáng)郡，丹陽(yáng)黎民用清水河之水精釀原漿美酒，封缸進(jìn)貢朝廷。漢武帝飲酒大樂(lè)，遂改年號(hào)為“元封”（公元前108-前102年）�！霸�封酒”由此而得名，乃為宮廷御酒，流傳至今。 自從炎黃大地誕生了酒，杯中傳奇像是酒的影子，成為中華文化的一個(gè)組成部分�；恼Q離奇者有之，平頭正臉者也有之。但是不管其表現(xiàn)形式如何，美酒催發(fā)了人類豐富的想象力，它堂而皇之地走進(jìn)中國(guó)文化中的戲劇、戲曲、小說(shuō)、評(píng)書……試想，曹孟德在“青梅煮酒論英雄”中，如果沒(méi)有了酒，《三國(guó)演義》的作者羅貫中，就是有天大的才能，怕是找不出任何一種道具，能演繹出劉備與曹操當(dāng)時(shí)極為細(xì)微的心態(tài)……能不能這么說(shuō)，沒(méi)有天地萬(wàn)物中的酒，中國(guó)文化將是一輪缺圓之月。

　　故事三：

　　某日，唐玄宗和楊玉環(huán)正在賞花，牡丹花艷、貴妃色美，于是李隆基心血來(lái)潮，想讓詩(shī)仙李白用其千古絕句記錄下這動(dòng)人的一幕，便命高力士喚其前來(lái)。這群宦官費(fèi)了很大工夫才在一家酒肆找到已經(jīng)爛醉如泥的李白，眾人七手八腳將其抬進(jìn)宮來(lái)，待其蘇醒見皇帝就在眼前，詩(shī)仙也不禁緊張，趕緊叩頭。在得知皇帝之意后，李白先是要求皇帝賜美酒才能“詩(shī)性如泉”，之后又提出需貴妃娘娘磨墨才能“詩(shī)百篇”，在皇帝笑著應(yīng)允后更是來(lái)了勁兒，對(duì)高力士說(shuō)，“我酒醉無(wú)力，還望公公替我脫靴”。至于高力士當(dāng)時(shí)的心情如何，《新唐書·李白傳》寫的清楚：“力士素貴，恥之”。

　　故事四：

　　古代有個(gè)名叫狄希的釀酒人，他釀造出來(lái)一種“千日醉”的好酒。一日，一位與其相識(shí)名為劉玄石的酒客,慕其佳釀而來(lái)飲酒。狄希對(duì)玄石說(shuō)：“酒還沒(méi)有釀好，飲后怕有不利�！钡�玄石自封為酒中之圣，對(duì)此不以為然。之所以如此，因?yàn)樗�還沒(méi)有遇到過(guò)能讓他酒醉之釀。因而強(qiáng)買此酒定要飲之。狄希只給他倒上了一杯酒，同時(shí)警示他說(shuō)：“只此一杯，可睡千日。你如喜歡它，可以醒后再來(lái)。玄石飲后認(rèn)為狄希話中有詐，便不快而別。一路上他只是腳下有些踉蹌，待回到家中便醉死于地。家人不知其故，便將其哭而葬之。三年后，狄希算計(jì)了一下，玄石已然到了再來(lái)飲酒之期，怎不見其蹤影，便去石之家問(wèn)之。家人回答他說(shuō)，玄石已故世三年了，早已葬于墳?zāi)怪�中。狄希大驚，告之此為酒醉之故，并非真正死亡，急令家人掘墳開棺。玄石張目開口，高聲喊道：快哉，醉我者美酒矣！掘墓的人皆大笑之，但在笑聲中紛紛倒地，原來(lái)是棺中迸發(fā)出來(lái)的酒氣，將眾人全部醉倒。

　  故事五：

　　一次，豐子愷的學(xué)生錢君也想入會(huì)，但苦于只能喝三斤半紹興老酒，章老板硬是不同意，還是年長(zhǎng)的夏丐尊仁慈，勸說(shuō)：“君積極要求入會(huì)，值得鼓勵(lì)，尺度略可放寬，打個(gè)七折吧!”在人們敦促努力爭(zhēng)取達(dá)標(biāo)的呼聲中，錢君終于破格入了會(huì)，而且不負(fù)眾望，居然不久一次也能喝下五斤紹興加飯酒了。

　　據(jù)現(xiàn)在臺(tái)灣的文藝界人士“白馬湖”人陳星先生回憶，豐子愷與1948年去臺(tái)灣，與開明書店章老板在臺(tái)北市中山堂舉行個(gè)人畫展之際，作家謝冰瑩勸他在臺(tái)灣定居，豐子愷說(shuō)：“臺(tái)灣好極了，真是個(gè)美麗的寶島，四季如春，人情味濃。只是缺少了一個(gè)條件，是我不能定居的主要原因。”謝冰瑩問(wèn)：“什么條件?”豐子愷獨(dú)句回答：“沒(méi)有紹興老酒!”引來(lái)了四周人的一陣大笑。

　　看完是不是除了感嘆中國(guó)酒文化的博大精神了，還在忍住不捧腹大笑呢？這些故事無(wú)一不從側(cè)面反映出中國(guó)酒文化的特征，大家還需好好斟酌。

上一篇：酒文化：帶你了解那個(gè)被禁的“苦艾酒”
下一篇：酒文化探秘：藥酒文化到底是從什么時(shí)候開始的？